Autor: Victor Vanegas

  • ✨ Un Sacrificio de Amor en la Oscuridad ,                                   Historia de la Adoración Nocturna en el Barrio Egipto

    ✨ Un Sacrificio de Amor en la Oscuridad , Historia de la Adoración Nocturna en el Barrio Egipto

    En el corazón de nuestra localidad, la Iglesia de Nuestra Señora de Egipto no solo se erige como un ícono arquitectónico, sino también como el centro de una de las tradiciones de fe más profundas y significativas de Bogotá: la Adoración Nocturna.

    Esta práctica que consiste en la oración ante el santísimo sacramento durante la noche ha marcado generaciones y ha resistido el paso de los años consolidándose como parte esencial de la cultura y las tradiciones de nuestro barrio Egipto


    🕯️ Raíces de una tradición centenaria

    La Adoración Nocturna tiene sus orígenes en París en 1848, impulsada por Herman Cohen, y llegó a España en 1877 gracias a Luis de Trelles. Sin embargo, en el Barrio Egipto adquirió un significado propio.

    Según la memoria de antiguos miembros de la comunidad, como don Miguel Pineda Novoa, esta tradición fue instaurada en 1947, el próximo año cumplirá 80 años, por los señores Antonio y Alejo Cifuentes como fundadores.

    En sus años de mayor auge, bajo la guía del padre Jiménez y Monseñor Agapito, la iglesia reunía entre 120 y 130 adoradores en cada jornada nocturna, reflejando una fe viva y colectiva.


    ⛰️ Los “adoradores del páramo”

    Uno de los aspectos más conmovedores de esta tradición es el origen de muchos de sus participantes. Provenían —y algunos aún lo hacen— de zonas rurales como la vereda Verjón Alto, el páramo, y municipios cercanos como Choachí y La Calera.

    Los relatos familiares dan cuenta de un sacrificio admirable: “cuando aún no existía la carretera nos tocaban caminatas de hasta dos horas por el páramo, en medio del frío y la oscuridad, para llegar a la iglesia“. Lo hacían por caminos reales, guiados únicamente por su fe, recuerda Manuel Cifuentes, descendiente de los fundadores, este esfuerzo no era visto como una carga, sino como una ofrenda: un acto de amor profundo hacia Dios.


    🧺 Fe y trabajo: la conexión con la Plaza de Egipto

    La Adoración Nocturna no solo era un acto espiritual, sino también parte de la dinámica cotidiana del barrio.

    Tras la vigilia —que iniciaba con la misa en la tarde y se extendía hasta las primeras horas del domingo— muchos campesinos aprovechaban para vender sus productos en la antigua Plaza de Mercado de Egipto. Cuajadas, quesos y papa traídos desde el Verjón y San Francisco (Choachí) llenaban la plazoleta, creando un vínculo entre la fe y el sustento diario. Así, la noche de oración se transformaba en una mañana de trabajo y comunidad.


    🙏 ¿Qué sucede en una noche de adoración?

    Para quienes no conocen esta práctica, la Adoración Nocturna es una experiencia espiritual organizada y comunitaria que incluye:

    • Celebración de la Eucaristía al inicio de la jornada
    • Turnos de vela, garantizando que el Santísimo nunca esté solo
    • Rezo del Santo Rosario y cánticos tradicionales
    • Espacios de reflexión y testimonio de vida

    Su lema lo resume todo:
    “Adoraciones de noche, testimonios de día”.


    🔥 Un legado que permanece

    Aunque el barrio ha cambiado y la plaza de mercado original ya no existe, el espíritu de la Adoración Nocturna sigue vivo en las familias que han transmitido esta tradición de generación en generación.

    Más que una práctica religiosa, es un patrimonio inmaterial que habla de sacrificio, comunidad y una fe que ha resistido el paso del tiempo.


    💬 Participa

    ¿Conoces a alguien que haya sido parte de la Adoración Nocturna?
    ¿Tienes una historia familiar que quieras compartir?

    👉 Fotografía de don Miguel Pineda, familia Cifuentes y Pineda y otros integrantes de la adoración nocturna.¡Déjanos tu comentario y hagamos memoria juntos!


    Nota: Esta publicación fue elaborada a partir de fuentes históricas, entrevistas con miembros de la comunidad y registros de la Arquidiócesis de Bogotá.

  • Plaza de mercado del barrio Egipto: historias vivas de La Candelaria

    Plaza de mercado del barrio Egipto: historias vivas de La Candelaria


    En esta ocasión, nos acercamos a la historia de Nidia Rodríguez, una mujer que ha tejido su vida entre los espacios de nuestra querida plaza. Durante años, su trabajo, su constancia y su presencia han hecho de este lugar mucho más que un espacio de comercio: un escenario de encuentros, recuerdos y tradiciones que siguen latiendo en el corazón del barrio.

    Hablar de Nidia es también hablar de la historia viva de la plaza, de las manos que sostienen lo cotidiano y de las voces que, con el paso del tiempo, se convierten en parte esencial de nuestra memoria colectiva.

    Este video nace en el marco del proceso de fortalecimiento de los medios comunitarios y alternativos impulsado por la Alcaldía Local de La Candelaria, una apuesta por contar nuestras propias historias, por reconocer a quienes construyen identidad desde lo simple y lo diario, y por mantener viva la esencia de nuestro territorio a través de sus protagonistas.

  • Entrada sin título 1047

    En época de elecciones, como si fuera tiempo de cosecha, reaparecen personajes que hacía años no se veían. Algunos líderes comunales, representantes de fundaciones e incluso figuras religiosas comienzan a tocar puertas y a “orientar” el voto. Pero ojo: el liderazgo es para servir a la comunidad, no para negociarla ni entregarla al mejor postor.

    ⚠️ ¿Cómo identificar el engaño al votante?

    Favores con condiciones: Entrega de mercados, materiales, ayudas o promesas de programas sociales desde fundaciones, a cambio del voto propio o el de la familia.

    Presión espiritual: Uso de la fe o la autoridad religiosa para afirmar que votar por determinado candidato es un “mandato divino”, vulnerando la libertad de conciencia.

    Retención de datos personales: Solicitud de fotocopias de la cédula, fotos del documento o planillas con datos personales bajo supuestos “censos”, que en realidad se usan para cobrar favores políticos.

    💡 Antes de marcar el tarjetón, ten en cuenta:Propuestas vs. promesas:

    Una propuesta explica cómo se hará algo (recursos, tiempos, marco legal).

    Una promesa vacía solo dice qué te van a dar.El voto es secreto:

    Nadie puede acompañarte al cubículo ni exigirte pruebas de tu voto. Cualquier presión es una violación a tus derechos.Nadie es dueño del barrio: Que un líder diga que “el barrio ya está comprometido” no anula tu criterio ni tu decisión individual.

    ⚖️ No te quedes callado: denunciar también es defender la Democracia si sientes presión, engaño o compra de votos, existen canales oficiales:

    URIEL – Unidad de Recepción Inmediata para la Transparencia Electoral línea nacional: 018000 912 005. También puedes denunciar a través de su portal web.

    ¿Qué denunciar? Compra de votos, amenazas, constreñimiento, uso de recursos públicos o de fundaciones para campañas políticas.

    🧠 Reflexión Final

    El político se va después de las elecciones, pero tú te quedas con las consecuencias de su gestión durante los próximos años. Vota pensando en el bienestar de tu comunidad, no en el beneficio del intermediario.

    🗳️ Mi Barrio Egipto.com – Comunicación comunitaria para una ciudadanía informada.

  • 🎨🔥 Convocatoria abierta auto sacramental Reyes magos en Egipto

    🎨🔥 Convocatoria abierta auto sacramental Reyes magos en Egipto

    Desde MiBarrioEgipto.com compartimos este espacio para que jóvenes, artistas y soñadores del barrio Egipto se sumen a una experiencia creativa que celebra nuestra memoria, identidad y talento local. Si te gusta el arte, la cultura y crear en colectivo, esta es tu oportunidad para encontrarte, expresarte y hacer parte de una historia que sigue viva en nuestro territorio. ¡Anímate y participa!.

  • MiBarrioEgipto.com presenta un nuevo podcast para la memoria local, La polla.

    MiBarrioEgipto.com presenta un nuevo podcast para la memoria local, La polla.


    MiBarrioEgipto.com presenta un nuevo podcast para la memoria local, realizado con el apoyo del Fondo Chicaná, con una invitada muy especial: Susana Espitia Sánchez, conocida cariñosamente como “La Polla”. Con más de 50 años viviendo en el barrio Egipto, la señora Susana es una figura histórica y patrimonial, recordada por su participación en actividades culturales y comunitarias.

    En este episodio, Susana comparte sus memorias sobre las Fiestas de Reyes, donde vendía pelanga, chicha —incluida la tradicional de siete granos— y picada. También habla de su trayectoria en grupos de baile como Las Egipcias y su reciente participación en el Auto Sacramental.
    Los invitamos a escuchar el podcast completo y conocer la valiosa historia de esta protagonista de la cultura del barrio Egipto.

  • Les presentamos un nuevo episodio de podcast

    Les presentamos un nuevo episodio de podcast

    Mi Barrio Egipto, un espacio apoyado por el Fondo Chicaná del IDEPAC y dedicado a la memoria viva de nuestro territorio. En esta edición especial conocerán la historia de Luis “Lucho” Alvarado, un personaje considerado patrimonial e histórico del barrio Egipto. Lucho nos abre las puertas de su vida para contarnos sobre sus raíces profundas en la tradición de la chicha, un legado que viene desde sus ancestros y que hoy él mantiene vivo con orgullo y dedicación.

    Este episodio también revela su incansable vocación de servicio, su liderazgo comunitario y su camino espiritual, que lo ha llevado a ser catequista, animador musical y director del Auto Sacramental de las Fiestas de Reyes Magos. Además, conocerán la labor social que realiza desde la Fundación Amar y Soñar, junto a su esposa Jenny, donde trabajan para despertar la vocación de servicio en niños y jóvenes.
    Los invitamos a escuchar o ver el podcast completo y a sumergirse en la historia de un hombre cuya vida es cultura, fe y entrega por su comunidad.

  • Acta 07 noviembre 2025

    Acta 07 noviembre 2025

    ACTA DE REUNIÓN: CRONOGRAMA DE PODCAST PARA FONDO CHICANA

    ASUNTO: Planificación de la entrega de la propuesta del Fondo Chicana y definición de los primeros cuatro episodios del podcast.

    FECHA: 7 de noviembre del 2025 6:00 pmNos reunimos en el telecentro, Angie Riaño Víctor Vanegas, Freddy Piraquive, Julieth Barrera, y cobric nuestro editor.

    Punto del día, realizar planeación y cronograma para entrega de podcast al fondo chicana.

    I. Definición y Acuerdos Clave del Cronograma se estableció un cronograma preliminar para asegurar que los materiales estén listos para edición y difusión antes de la fecha límite de entrega de la propuesta.TareaResponsable(s)Fecha Límite AcordadaGuion (General y Específico) Víctor VanegasMiércoles 13 de noviembreEntrega de Primeras 3 EntrevistasParticipantes (Víctor, Yaga, Cobrick)20 de noviembre (o antes)Entrega de Entrevista de AngiAngie27 de noviembreEntrega Final del Material EditadoCobrickMáximo 03 de diciembre Inicio de Programación y Subida a MediosCobrick / EquipoA partir del 25 de noviembreDetalles del Guion: Se acordó que el guion tendrá dos partes: una general para dar contexto (relación con el barrio, antigüedad de la familia, labor en el barrio) y una específica para obtener información particular de cada personaje (como anécdotas del negocio o detalles de su arte).Detalles de la Entrega y Difusión: Cobrick solicitó que las entrevistas se le envíen antes del 20 de noviembre para tener tiempo suficiente para la edición. La entrevista de Angi será la última en enviarse, debido a su viaje, con fecha tope del 27 de noviembre. La intención es subir la primera entrevista a redes sociales (como Facebook o la página web) el 25 de noviembre y continuar subiendo las restantes cada dos días.II. Postulación de Entrevistados.Se discutieron varios perfiles para el podcast, bajo el lineamiento de que deben ser intergeneracionales y deben visibilizar a personas que no hayan sido protagonistas en otros videos o proyectos previos. La selección final de los primeros cuatro personajes queda sujeta a la confirmación de su interés en participar.Personajes Propuestos con Alta Prioridad (Pendiente Confirmación):La señora de la tienda: La señora dueña de la tienda más antigua, ubicada en la Novena con Segunda, cerca de la fritanguería. Este personaje fue priorizado para lograr el equilibrio de género.Gerardo: Conocedor de la historia del barrio por su experiencia de vida, práctico en artes de la construcción y restauración.Lucho: Actor que trabaja con niños, la iglesia, y también es músico.Doña Susana: Residente de la Novena B, reconocida por su participación en la fiesta de Reyes y por vender comidas como pelanga o hacer chicha de siete granos.Otras Propuestas y Consideraciones:Don Jorge: Líder de la comunidad, enfocado en el apoyo a la policía y la seguridad del cuadrante (estimado entre 50 y 60 años).Señor Miguel: Padre de Lucho, cuya familia ha vivido en el barrio desde los bisabuelos, lo que le da una perspectiva histórica significativa.Elías: Director de la Fundación Buena Semilla. Sin embargo, su postulación se reevaluó porque la señora Carolina, de la misma fundación, ya había sido entrevistada previamente en un podcast.Michael (El pintor): Propuesto por Juliet, pero se indicó que debe elegirse a otra persona si Michael ya ha participado en otros videos del barrio, con el objetivo de visibilizar a gente que no haya sido protagonista.III. Próximos PasosContacto con Postulados: Los participantes se acercarán a los propuestos para confirmar su disponibilidad e interés en participar en la entrevista.Definición de Backups: Angi se comprometió a buscar un potencial reemplazo joven o una mujer con buena esencia en el barrio, en caso de que la señora de la tienda no pueda participar. Se termina la reunión a las 7 de la noche

    se toma fotografía como evidencia de asistencia.

  • Acta 20 de agosto 2025

    Fecha: 20 de agosto de 2025 Hora de Apertura: 6:43 pm Asistentes:

    • Angie Riaño

    • Freddy Piraquive (Yaga)

    • Víctor Vanegas

    Puntos de la Agenda:

    1. Evaluación de la jornada jurídica del sábado anterior.

        ◦ Asistencia: Se destacó la presencia de Víctor, Yaga y Kobrick, así como el apoyo cuatro abogado de la firma de abogados

        ◦ Experiencia y Aprendizajes: Se consideró que la jornada fue muy buena por la experiencia obtenida, lo que permitió identificar falencias como la necesidad de llevar termos y realizar inscripciones previas mediante un formulario para anticipar el número de asistentes.

        ◦ Percepción de los Participantes: Los asistentes manifestaron su deseo de repetir la jornada en unos dos meses.

        ◦ Actitud de los Abogados: Se resaltó la excelente disposición de los abogados, quienes realizaron su labor con dedicación y no por obligación.

        ◦ Sugerencias de Promoción: Se propuso la creación de volantes sencillos para distribuir en las casas, especialmente para quienes no usan medios digitales, y utilizar carteleras en la iglesia, casas comunitarias y postes.

        ◦ Publicación: Se acordó realizar una publicación con fotos de la jornada jurídica para dar cierre al evento, siendo Yaga el encargado de coordinar con los abogados.

    2. Evaluación de la inscripción (Propuestas a los presupuestos participativos).

        ◦ Propuestas Presentadas: Se inscribieron dos propuestas:

            ▪ La primera, elaborada por Angi y Víctor, sobre la realización de novenas navideñas en la plazoleta de la parroquia.

            ▪ La segunda propuesta, mencionada sobre talleres y capacitación desde el medio de comunicación mi barrioegipto.com fue presentada por Juliette

        ◦ Preparación para Diálogos: Se enfatizó la necesidad de preparar las propuestas a fondo antes de los diálogos con la alcaldía, ya que los técnicos pueden modificarlas significativamente. Es crucial llevar algo escrito y concreto, evitando improvisaciones, y definir una ruta lógica con fases claras (publicidad, selección de artistas, montaje, seguimiento, informe final).

        ◦ Estrategia de Votación:

            ▪ Se acordó que, se pueden votar por hasta cuatro propuestas, es estratégico unificar los esfuerzos en torno a las propuestas ya presentadas para evitar la división de votos.

            ▪ Se espera un listado de iniciativas qué pasaron a finales de agosto.

            ▪ Se discutieron dos métodos de votación: un enlace online y una estrategia presencial donde personas de la alcaldía asistan al barrio para que los residentes voten.

            ▪ Se sugirió utilizar espacios deportivos y fundaciones para recolectar votos y difundir información.

    3. Publicaciones.

        ◦ Publicación de la Jornada Jurídica: Se confirmó que se realizará una publicación sobre la jornada jurídica.

    Publicación misa del padre Jiménez realizada la semana anterior, se le dio el enfoque patrimonial e histórico

        ◦ Enfoque de Publicaciones: Se estableció que las publicaciones deben centrarse en el patrimonio y contenido histórico del barrio..

        ◦ Propuesta: Publicación sobre el Autosacramental: Se planteó la idea de crear una publicación que explique qué es un autosacramental y narre su historia desde la anunciación hasta la llegada a Egipto, destacando su importancia en la iglesia local. La intención es elaborar este contenido progresivamente y lanzarlo cerca de la Fiesta de Reyes, a finales de diciembre.

        ◦ Actualización de la Página Web (mi barrio Egipto):

            ▪ Se identificó que las imágenes de skate de Juliet y los podcasts (disponibles en YouTube) no están en la página web.

            ▪ Se asignó la tarea de subir los videos a YouTube y luego crear artículos en la página web con los enlaces correspondientes.

            ▪ Se subrayó la importancia de que los botones de navegación en la página, como el de “memorias”, funcionen correctamente. Los podcasts fueron considerados como un material “fantástico” y una “semilla” para el contenido del barrio.

    4. Hablar con Angélica para lo de la caracterización del medio comunitario.

        ◦ Objetivo: Agilizar el proceso de registro del medio comunitario.

        ◦ Comunicación: Angélica Blanco, del IDEPAC, contactó a Víctor el 12 de agosto para solicitar la dirección y acelerar el proceso de registro.

        ◦ Seguimiento: Se acordó que el orador le escribirá a Angélica para conocer el estado del proceso.

    Otros Temas Tratados:

    Capacitaciones:

        ◦ La capacitación programada se canceló nuevamente debido a la inasistencia de la capacitadora.

        ◦ Se propuso , y se discutió la complejidad de las capacitaciones virtuales por la falta de internet y datos.

        ◦ Se consideró la opción de realizar el taller de forma virtual si no es posible presencialmente.

        ◦ Se planteó la posibilidad de solicitar a la universidad, a través de Gina y la facultad de comunicación social, talleres sobre el manejo de medios. Esta propuesta quedó pendiente para ser discutida con Juliet en la próxima reunión,.

    Cierre de Sesión: Hora de Cierre: 7:21 PM

  • #3 Padre Luis Alejandro Jiménez: Un Pastor Que Transformó Corazón del Barrio Egipto

    #3 Padre Luis Alejandro Jiménez: Un Pastor Que Transformó Corazón del Barrio Egipto


    En la rica historia del Barrio Egipto y su emblemática Parroquia Nuestra Señora de Egipto, resalta la figura del presbítero Luis Alejandro Jiménez Mallarino, quien dedicó 25 años de su vida, desde 1950 hasta 1975, a ser párroco de esta comunidad. Su labor fue tan significativa que es recordado por sus “hechos, desempeños, actitudes y luchas en pro del Barrio Egipto”, siendo incluso nombrado Prelado de Honor y previamente sirviendo como Rector del Seminario Mayor de Bogotá y de Nuestra Señora del Rosario.

    Un Llamado en Tiempos de Necesidad El padre Jiménez llegó al Barrio Egipto en un momento crítico. La Arquidiócesis de Bogotá lo llamó para liderar la parroquia debido al aumento de la pobreza, la delincuencia y el abandono por parte de las autoridades nacionales y municipales que afectaban al barrio.

    Revalorización de la Tradición y Desarrollo Comunitario Al asumir su rol, el padre Jiménez comprendió que la comunidad no estaba dispuesta a abandonar sus costumbres arraigadas. Con una visión profunda, decidió investigar la historia de la ermita original de Nuestra Señora de Egipto, descubriendo documentos invaluables de su fundador, Jerónimo de Guevara y Troya.

    Con base en su investigación, el padre Jiménez se reunió con la comunidad para replantear y fortalecer la célebre Fiesta de Reyes Magos del Barrio Egipto. Fue bajo su liderazgo que estas festividades fueron reconocidas y difundidas como las “Fiestas de Egipto”, las más antiguas de Colombia. Su creatividad organizativa y planificadora en las Fiestas de Reyes Magos fue de tal magnitud que atrajo la atención de los medios masivos durante las décadas de 1950, 1960 y 1970. Además, durante su tiempo, también fortaleció y engrandeció las celebraciones de la Semana Santa, realizando una misa para la bendición de los frutos y los animales que perdura hasta nuestros dias.

    Más allá de lo religioso, el padre Jiménez fue un incansable promotor del desarrollo social y comunal en una comunidad que enfrentaba duras condiciones de pobreza, el surgimiento del narcotráfico y la presencia de pandillas. Sus contribuciones incluyeron:

    • La creación de nuevas sociedades mutuales, como La Guadalupana, El Cinto, Guadalupe y La Mixta.
    • El fortalecimiento del Jardín Infantil Santo Domingo Savio y de la Escuela Quinta Díaz.
    • El mantenimiento de la malla vial del barrio.
    • El apoyo gubernamental para sus gestiones, que llevó a la inauguración del sistema de tiendas IDEMA (Instituto de Mercadeo Agropecuario) junto con la parroquia en el lugar del abandonado Teatro Egipto, durante la Fiesta de Reyes de 1974.

    El padre Jiménez también apoyó a los líderes comunales en su fuerte oposición al proyecto de la “Avenida de Los Cerros” propuesto por el distrito.

    El legado del padre Luis Alejandro Jiménez Mallarino perdura en la memoria de nuestro barrio, no solo como un líder religioso, sino como un auténtico gestor comunitario que supo comprender y potenciar las raíces y la resiliencia de la gente del Barrio Egipto. Su trabajo sentó las bases para el continuo esfuerzo por reconocer la Fiesta de Reyes Magos y Epifanía como Patrimonio Cultural Inmaterial de Bogotá y Colombia.


    Referencia-https://blogbagatela.wordpress.com/